Wow, wow. Mens jeg har vært opptatt av å ta vel i mot nye studenter på Universitetet i Bergen har Terror Management Theory klart å snike seg til en publisering av en ny artikkel uten at jeg har fått det helt med meg. Ikke bare det, men artikkelen er om religion og religiøs fundamentalisme, og to av medforfatterne (Jamie Arndt og Jamie L. Goldenberg) er blant de jeg finner mest interessant i det etter hvert store korpuset av TMT-forskere. Nå har de altså publisert artikkelen Exploring the Existential Function of Religion: The Effect of Religious Fundamentalism and Mortality Salience on Faith-Based Medical Refusals i det empirisk fokuserte Journal of Personality and Social Psychology (JPSP).
JPSP er, sammen med Personality and Social Psychology Bulletin (også det empirisk fokusert) og kanskje Personality and Social Psychology Review (teoretisk og review, hvor man kan vente seg en spesialutgave om “Religiosity:
Perspectives From Social and Personality om ikke så lenge), et av de store sosialpsykologiske tidsskriftene og er et av de stedene Terror Management Theory oftest publiseres. Vanligvis klarer jeg å holde oversikten over det meste som publiseres av TMT-relevant stoff, men denne gangen har jeg ikke klart å fange opp publiseringen som kom i august. Jaja, ingen skade skjedd foreløpig.
Et raskt blikk sier meg at det ikke er så dramatisk mye nytt, men det er nye eksperimenter som alltid er interessant da de ofte utfyller annen forskning og gir noen flere svar enn man hadde fra før. Eksperimentene i denne artikkelen tyder tydeligvis på at dødelighetspåminnelse sørger for at de med en såkalt fundamentalistisk religiøsitet får større tilbøyelighet til å omfavne bønn som et alternativ til medisinsk behandling (eksperiment 1), og se bønn som mer effektivt enn medisinsk behandling (eksperiment 2). I tillegg (etter dødelighetspåminnelse) var de som scoret høyt på religiøs fundamentalisme mer positiv til å nekte medisinsk behandling på et religiøst grunnlag (eksperiment 3) og rapporterte større villighet til å kun stole på tro som tilstrekkelig for helbredning (eksperiment 4).
Jeg får analysere disse litt grundigere da det pleier å dukke opp småting. Føler meg spesielt skeptisk til skalaen for høy og lav fundamentalisme, men de eksperimentelle resultatene underbygger vel som vanlig en en noe tendensiøs gruppering…
Av interesse ellers er de teoretiske diskusjonene som ikke alltid er like påtrengende. Ser blant annet ut til å være en egen diskusjon om “TMT and Health og” “Terror Management and Religious Beliefs” som diskuterer de samme studiene som jeg diskuterte i min masteroppgave, Angst, død og religion.
Kjenner at jeg som vanlig er skeptisk når TMT begynner å bevege seg inn på religionsforskning…, men vi får se.
